持续说《中古我国的寡头政治》这本书。前次说完了士族的概念，也比较了我国的士族跟欧洲意义上贵族的差异，下面咱们来说，士族以及士族主导的政治次序是怎样构成的。

　　古代我国，一个人在社会上的提高之路是很窄的。在古代欧洲，人能够经过法令、医学、商业、教会或许参军建功来提高自己的社会位置，但在我国只要一条途径，那便是当官，切当地说，是当行政文官。作者说，在古代，关于期望提高社会位置的我国人而言，不存在其他的挑选方法，仅有的挑选便是进入官僚机构。

　　那官员怎样选拔呢？这项准则便是大名鼎鼎的九品中正制。之所以叫这么个姓名，是由于在每个州郡中都设有一个担任选拔人才的官员，职务名叫中正。郡中正的岗位职责，便是给他地点的郡里德才兼备的人评级，最高的评为一品，最低的评为九品。中正做出的资历评定被写成一份扼要的状，然后上传给州中正，由他同意，终究呈交到国都主管人事的部分。九品的等级，每三年一清定。经过推举之后，再进跋涉一步的选拔，然后被赋予不同的官阶。九品中正制便是这么运作的。

　　留意前面说的，郡中正不是给郡里每一个人都提交一个考评定见，而是只考评德才兼备的人，那么谁德才兼备呢？很显然，大宗族的子弟凭仗宗族的威望和人脉，更简单取得这样的初选资历，这样很快，本来旨在开掘当地人才的九品中正制，就被各地的士绅大族垄断了。唐代大学者柳芳曾说，中正“皆取著姓士族为之”。便是说，到后来中正自己都是出自士绅大族的了，那他选拔人才时分的倾向性就显而易见了。

　　九品中正制逐步变成了士族小圈子的内部游戏，一个狭小的社会阶级，依托这项准则永久地维系权利，并排挤这个阶级之外的有识之士，这种现象在南北朝时期到达高峰，被历代的研究者称为“六朝贵族政治的特征”。尽管仍是有人能够经过军功之类的途径取得官职和封爵，但这究竟仅仅少量，而且，这些庶族子弟即使获取了财富和位置，依然挤不进士族操纵的社会顶层。

　　作者以为，最晚不晚于5世纪初，九品中正制现已不再具有重要意义了，由于它现已造就了一个独立关闭的集团，简直占有了惯例官僚机构中的一切职位，这个集团便是所谓门阀，也叫世族。留意，这个世字便是生生世世的世了，能够说，这些门阀生生世世操纵着国家的金字塔尖。咱们在上一篇讲过寡头政治的界说，便是国家由一个精英阶级来把握，汉末特别是南北朝以来，我国的政治和社会就比较挨近这种形状，所以在本书里，作者把这种政治次序称为我国的寡头政治。

　　题外话：读书能够扩大咱们常识鸿沟，取得更多看问题的视角，但顺从是要不得的...