湖南省怀化市鹤城区人事局在近期的一次揭露招聘中,报名条件有“爸爸妈妈有一方或两边在鹤城区机关企事业单位作业”等3项,被指是为了照料“官二代”。鹤城区人事局作业人员否定照料领导干部子女,称具体规则是“领导定的”。(本报今天17版报导)

　　如果说此前在用人问题上的糜烂仍是暗箱操作,遮遮掩掩,不那么振振有词的话,那么这一次就等于爽性直接撕下了遮羞布,用光秃秃的揭露化、准则化的方法来保证“官二代”的利益:招聘仅限于“官二代”,平民百姓的子孙被直接拒之门外。钻规矩的空子还仅仅一种“初级糜烂”,经过拟定规矩来进行糜烂,则是一种“高档糜烂”了这意味着糜烂也在晋级、深化。

　　怀化市鹤城区的这一规则不由让人联想在魏晋南北朝时期实行了四百多年的选官准则“九品中正制”。这一准则规则根据人才的家世(被评者的族望和父祖官爵)、品德、才干等三项目标来选拔官员,但在实践运转过程中,家世成了仅有的规范,只需是名门望族,生下来就有好官做。以至于形成了“上品无寒门,下品无世族”的局势。

　　由于这些“官二代”“官N代”的利益被“九品中正制”所保证,所以他们也迅速地走向迂腐。尽管他们既不会治军又不会治民,但却会装模作样,每天涂脂抹粉,穿戴被香料熏过宽袍大袖纸上谈兵,走路都要人搀扶,看见马匹在嘶鸣都会吓得心惊胆战。如此本质,天然不能适应其时剧烈改变的局势,在西晋末年的“十六国”时期和南朝政权不断更迭的情况下,世家大族无可避免地式微了,“旧日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”叹的便是这种结局。到了隋唐,科举制替代了“九品中正制”,想入仕的人至少获得了形式上的公正。

　　鹤城区的这一规则,能够说是“九品中正制”在新的前史条件下的借尸还魂,比科举制还不如,由于科举制至少还没有身份约束,只需你能蟾宫折桂就能够入仕。鹤城区的做法,尽管保证了“官二代”的利益,但却反对了绝大多数一般百姓的利益,无疑将严峻地毒化社会气氛,使有志于报国的一般家庭出身的莘莘学子发生失望感,乃至发生反社会的心情。而从长远来看,这种做法对“官二代”们也没有什么优点过度的维护会使他们像大熊猫那样损失生存竞争的才能。南北朝时期每遇动乱,世家大族子弟都会成批成批地“曲折死于沟壑”便是前车之鉴。

　　值得注意的是,鹤城区这种做法不管哪个视点看,都是严峻违法行为,由于不管是党纪仍是王法,没有任何一条能够被用来作为保证“官二代”利益优先权的根据。实践上,怀化市鹤城区人事局也确实拿不出任何根据,相关官员仅仅用一句“领导定的”就把记者给打发了,这让我们再次见证了不受限制的权利是多么的恣肆与傲慢要避免我国倒退到门阀准则的年代,看来仍是应该从制衡权利开端做起。