对了，忘了感谢题主，谢谢您提示咱们《三国演义》这部小说是虚拟的，假如没有您的提示，我还认为小说里写的都是真事呢。
说句心里话：感谢各位抬爱，看了谈论甚是欣喜，有支撑，有对立，有不支撑不对立，有不通。更证明晰道在人心，我国人，便是要有自己的道理。有自己的道理才是最强壮的兵器！
选了四个典型的回复置顶，这便是咱们我国人的道理：对，错，半对半错，不通。
谢邀。自从国际上有了核弹，现在人类的最强兵器便是核弹了。我国有核弹，那么我国最强兵器便是核弹，全部人类武装在核弹面前轻如鸿毛。但从理论上而言，我国的另一样兵器，比核弹还要强，那便是同化（文明交融）的才能。
前史上，我国被异族控制两次半，一个是后金（大清），一次是蒙古（大元），半次是隋（河西走廊政治集团，含唐。都是北朝五胡后嗣）。可是中华文明仍旧耸峙于国际的东方，归根到底是因为我国文明太强壮了。我国的思维与文明可统称为我国文明。
（人本位，不是以人为本！绝无仅有不是妄自尊大，是现实。人本位是指个人通过自身的实修，能够到达天人合一的境地——跟修仙没有半毛钱联络，那是道教。）
无论是天主文明，伊斯兰文明，印度文明，满是神本位思维。百家争鸣的治国之道，易经的天命之道，都是我国思维与才智的巨大结晶。但令人心痛的是，咱们具有这样巨大且强壮的兵器，咱们自己却不珍惜，乃至被认为是落后的，应遭遗弃。我国文明的精华便是‘’经‘’与‘’道‘’。所以，作为中华文明的传承者不能离经叛道。
首要，同化不是单单指生理上的繁殖，人多并不一定能同化，玛雅人也能够生育繁殖，但文明被西班牙人完全消灭了。所以生育并不一定能同化。
或许同化这个词有点老掉牙，听着会有些厌恶感，往往榜首反响便是繁殖才能，或是对自己文明的妄自尊大，或许用‘’文明交融‘’会更挨近我的意思，可是，一个词算了，用也就用了。
论语，墨子，道德经，庄子等等都可称为经，各位的谈论或是回复，也可称为经。即便你现在打电话痛骂我一顿，亦可称之为经。
道，既道理，也能够理解为心中那根绳尺。不要小看根绳尺，他承载着咱们文明文明的传承。
我从前作业的一家单位，领导让我收拾一位搭档的花账，相关信息，相关档案，相关财政逐条核对。无非便是低价高报，以无充有等等的手法。
可是有一个很要命的问题，我跟本部门的司理十分不抵挡。按李云龙的话说便是尿不到一个壶里去。
比方：一些档案的存档与查找，首要他作为司理这些作业一般是不做的。交给我做，我发现依照原本的方法存档与查找会十分的费事，一份材料或许要找10分钟左右。所以我提出了对材料从头归放与索引的主张，未被采用。
其时比较年青，心里总有一种不服的感觉，然后一次使用司理度假的阶段，我将一切文档依照自己觉得方便的方法从头收拾了一遍。从头进行了索引，其时想的便是，作业毕竟是我做，那详细怎么做我就依照自己的方法去做喽，没啥大缺点。
成果的确提高了查找速度，原本查找需求十分钟左右，我从头规整后1分钟就可将材料找到。
类似于此事的作业还有许多，最终便是压死骆驼的最终一根稻草：去你大爷的，爷不服侍了！！
那份作业直至现在回想起来都十分惋惜，的确是好企业，主要是气氛好，除了在本部门憋屈点以外，和其他部分合作十分和谐。
现在想理解了：我自己坚持的道理，或许很对，或许很有用，但都是从自己的观念上动身的。道理的自我性太强，这便是坚持自己的道理未必符合道理。
罗玉凤同志，我们现已了解得不能再了解了。她的故事几乎能够惊天地，泣鬼神。详细不详谈。
我只想提几句凤姐移民并成为凤凰网特约谈论人后，说过的几句话，原文记住不太清楚了，粗心是：
“那些谩骂我的人，我真的做什么对不住他们的作业了吗？并没有。可是在他们的潜意识里，却认为，像我这样的人不配提出什么要求，应该在一个犄角角落中老去，死掉！我只不过说了几句我自己想说的话，就被无情的咒骂与谩骂，因为他们根本就没把我看做是人！”
同化的才能，是高档文明对初级文明碾压性优势，而不是我国独有，元清只不过原本文明不高，被同化是必定的。而近代，台湾和香港分别被日本和英国占有，而侵犯者的文明自身没有很大的下风。所以其时被同化的很严重。能够幻想假如二战战胜，汉化外来侵犯者是不或许的，极有或许构成完全的灭国。
还有一个风趣的现象，释教（我国本土化后）和道教差异于国外的宗教的一个最显着的特征，人能够通过尽力涅槃成佛，飞升成仙。而国外你要是有神力，必定你身上有神的血缘，最起码是个半神。而人永久仅仅人。
在红警的前史中，爱因斯坦博士发明晰时刻机器。能够说时刻机器便是贯穿红警系列的线中所叙说的超级国际大战的原因，便是爱因斯坦博士使用了时刻机器，回到曩昔杀死了希特勒，导致前史产生了改变：国际上没有产生二战，而是由苏联引发了超级国际大战；在红警2尤里的复仇中，盟军战争：尤里将心灵控制器在全球联网，并行将控制国际。爱因斯坦博士改进了时刻机器。所以盟军的精英们凭借时刻机器的力气，回到了战争的中期，通过一系列的战争，总算拘捕了尤里，将他关入了爱因斯坦规划的心灵桎梏。苏联战争：苏军为遏止尤里整理圣弗朗西斯科的盟军部队，回到大战中期，整理尤里，仗一向打到月球上，最终将尤里送到白垩纪；红警3中，盟军通过多年的苦战，总算打败了苏联，而苏联在战胜前夕，背注一掷使用了未完成的时刻机器，回到了1927年，在爱因斯坦博士创造出引领盟军走向成功的科技前，暗杀了他。时刻的紊乱削弱了盟军，却使得奥秘的旭日帝国的兴起……(援引自《》有关内容)
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私认为是强势、容纳的文明和安稳、自治的底层，二者互为表里，一同组成我国最强的兵器
中华文明，或者说是以汉文明为主体的中华文明，几经外族侵犯却能传承连续下来，足以见其强势。南北朝时期的鲜卑族侵犯我国北方，树立北魏政权，成果我们也知道了，政权毕竟敌不过文明，文帝的变革不是鲜卑化汉人，而是全方面的汉化变革。元蒙时期，算了这个不细说，否则谈论区一堆“崖山之后无我国”能撕了答主。
诞膺景命，奄四海以宅尊；必有美名，绍百王而纪统。肇从隆古，匪独我家。且
兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以利而制称。
因即所封之爵邑。是皆徇大众见识之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。
我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者耆宿诣庭，奏章恳求，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可
兹大冶流形于庶品，孰名资始之功；予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。於戏！称义而名，固匪为之溢美；孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。
顾炎武提出过亡国与亡全国的差异，要害正是在文明：“易姓改号，谓之亡国。善良充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡全国。”现实上，元蒙尊孔崇儒并开展儒学，元大德十一年，元朝皇帝加称孔子为“大成至圣文宣王”至少能够阐明，强势的中华文明并没有在外族侵犯中消失消灭。
满清时期，这个如同也不能细说，否则别的一堆明亡之后无华夏也能喷死答主。其实，答主现在答复问题敲的是汉语，不是满语就足以阐明晰大清都亡了，中华文明仍然坚硬。
人是文明的载体，底层的安稳，造就了中华文明的传承不断。“一般都说我国人像一盘散沙，假如说我国的人是由许多自治的小单位构成的，则更靠近现实。千千万万这样的单位，由几千年来累积下来的一同语言，一同的文明和一同的生活理想疏松地联络在一同。这些或大或小的单位是以家庭、职业和传统为根底构成的。个人因为这些一同的联络与个自治集体产生联络，因而集体内各分子的联络比对广阔的社会更为亲热。”
帝制时代，底层大众对当地问题比对国家大事了解较深，也即“天高皇帝远”体现在对文明的影响便是“全国兴亡，责无旁贷；国家兴亡，肉食者谋之”若是改朝换代，对底层的影响不是很大，底层该拜孔子拜孔子，该写汉字写汉字，无非是肉食者谋之算了；若是文明亡了，则责无旁贷，人人当捍卫文明。这种底层的乡绅自治使中华文明经千年之乱、几度侵犯仍耸峙无恙。
互为表里的文明与底层，构成了我国最最强壮的兵器，有多强呢？答主私认为，这二者可确保若干年之后，还会有人用汉语大声喊出“自然选择号，行进四！”
齐威王和魏惠王在城外一同打猎。魏惠王说：“齐国有宝物吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家尽管小，姑且有直径一寸大的珍珠，光芒能够照亮车前车后各十二辆车，这样的珠子共有十颗，莫非凭齐国这么大个国家，竟没有宝物吗？”
齐威王说：“我用来确认宝物的规范跟您不同。我有个大臣叫檀子的，派他护卫南城，楚国人就不敢来侵犯，泗水流域的十二个诸侯都将朝拜我国。我有个大臣叫盼子的，派他护卫高唐，赵国人就不敢东来黄河打渔。我有个官吏叫黔夫的，派他护卫徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，搬迁而恳求隶属齐国的有七千多家。
我有个大臣叫种首的，派他警备响马，做到了道不拾遗。这四个大臣，他们的光芒将远照千里，岂止十二辆车哩！” 魏惠王听了，面带羞渐，自叹不如。
“精力”，在精力范畴对任何想走回头路的意识形态起到核威慑效果。这也是现在我国仅有能够精力变物质的兵器，即既是兵器的批评，又是批评的兵器。
